Bet aš negalėjau baigti nieko. Graikų valandų knygoje pateikiamas toks paaiškinimas. Visi šie įvykiai žymiai susilpnino vieningą Bažnyčios vaidmenį prieš senąjį rusų kalbą. Nuo kūno, visos psichinės problemos "išeiti" ant kūno Taigi Vladimiro-Suzdinio kunigaikščio nominali viršenybė buvo išplėsta visai Rusijai, išskyrus Černigovą.

Tai yra žmogaus saulėtas kryžius. Taigi, jūs turite galią, nes dabar esate subalansuotas savo vietoje planetoje, esate subalansuotas linijoje nuo šaltinio iki planetos, ir dabar esate gydymas sąnarių zmiev asmeninėje saulės energijoje.

Štai kodėl ši galia jums ateina. Ar tai tikrai gražus? Žmonės, kurie tai daro kiekvieną dieną atneš didesnę pusiausvyrą savo gyvenime emocijų požiūriu. Tai padės subalansuoti emocinį kūną. Kada Šios dvi eilutės Už pusiausvyros ribų emocinė sistema yra nesubalansuota labai greitai. Tai yra geras pratimas, kad galėtumėte subalansuoti emocinę sistemą, ir tai bus būtina, nes žemiški pokyčiai yra pagreitinti, nes artėjame prie m. Arkangelo metatronas "Hara" sąvoka kaip dvasinės, karinės sintezė ir pagerinti Japonijos tradicijas Pranešimas gydymas sąnarių zmiev simpoziume "Dvasinės ir praktinės vertės kovos menų" pagal Tarptautinio sporto ir fizinio lavinimo paskelbė JT, pagal JT informacijos centro, Maskvos, Kiekvieno žmonių kultūroje yra keletas "Incredit" funkcijų, išreiškiančių moralines, dvasines ir fizines vertybes.

Vienas iš specifinių japonų tautos savybių, paslėptos už įspūdingų išorinių kultūrinių realybių atrankos, yra asmens suvokimas kaip tvarinys su specialiu visų savo dvasinių ir fizinių jėgų centru.

Šio centro pavadinimas yra "Hara". Kas yra hara? Tiesioginis šio termino vertimas yra gana daugialesnis. Taigi aiškinamojoje žodyne "Codisian" "Platus žodžių sodas" Jūs galite rasti apie dvylika vertybių, įskaitant: 1 kūno dalį nuo krūtinės galvos į uodegą gyvūnams. Žinduoliuose - kūno dalis nuo krūtinės iki dubens ploto su visomis jos vidaus įstaigomis; 2 kūno priekyje o ne gale ; 3 skrandis, žarnos; skrandis; 4 Siela, širdis; maniau, idėja; paslėptos mintys, žmogaus siela; 5 drąsa; dosnumas; ir tt Kaip matote, be gydymas sąnarių zmiev su konkrečiomis kūno dalimis, japonijos hara taip pat apibūdina bendrą psichofizinę asmens būseną.

Dėl šios priežasties žodis "hara" yra naudojamas daugelio japonų idiomatinių išraiškų. Pavyzdžiui, turtingas žmogus sako "FootHouse-on Chito" raidės. Taigi, galite trumpai pasakyti, kad Hara yra gyvybiškai svarbus "centras", kuris yra pilvo srityje, kuri lemia fizinius, protinius ir emocinius gebėjimus, taip pat atsakingas už jausmingą ir superfluid suvokimą aplinkinės tikrovės.

Vakarų tradicijose tokios funkcijos paprastai priskiriamos "širdies", kaip asmens sielos suderinamumą. Buvo keletas sąvokų, susijusių su panašia žmogaus gyvybiškai ir dvasinio centro idėja.

Teorijos "Yyzo", pataikyti Japonijoje, pradėjo formuoti kaip išskirtinę nuomonę apie optimalų asmens veikimą. Reikšmingas indėlis į Japonijos teorijos "gyvybės auginimo" tokius istorinius asmenis, pavyzdžiui, Kaibar Ecken, Hakuin Ekaku ir Hirano Dziaiaei formavimui.

Apibūdino savo koncepciją pasiekti "apšvietimą" ir išsaugoti sveikatą "Sąmonės koncentracija" Tandano srityje. Hirano buvo Nakanisi-ha-Sirai Toru stiliaus stiliaus stiliaus studentas -? Ir žinomas kaip "Ekissets" "MoreShs" autorius "aiškinimai [metodas] naudojant Ki""Boeki Sutie" "reikalingos žinios apie namų ligų" ir "Yosheketsu" "gyvybės prevencijos paslaptys"iš kurių svarbiausia yra pastaroji.

Pagrindinis "yosaicles" turinys sutelkia dėmesį į "cinnabar" tandano "lauko" ir "kvėpavimo per Tandano" metodus. Savo gydymui Hirano Dziusi rašo: "Jei kriauklės regionas yra užpildytas kvėpavimu, tada tai bus atsikratyti šimto ligų. Nepriklausomai nuo sunkių ligų, jei dažnai praktikuojate užsakyto kvėpavimo techniką, tada kiti nuostabūs [pasiekimai] Skee Tandanas yra viso kūno centras, pagrindinė rankų ir kojų judėjimas.

Jei priversti didelį Ki, kuris daro grandinę organizme ir iš centro - Tandanas, eikite tolygiai aukštyn ir žemyn ir žemyn, dešinėje ir į kairę, galite gauti nuostabių gebėjimų, veikiančių [pagal] gamtos įstatymus. Tuo pačiu metu laisvas kvėpavimas tapo įmanomas tik apatinėje pilvo dalyje, dėl kurių jis gali norėti kaip moliūgas Jap.

Pasak Hirano, tai leido pratęsti gyvenimą, atsikratyti ligų, taip pat padidinti stiprumą ir stiprinti sveikatą. Pusės XX a. Būdamas Indijoje, komplekse, transcendentinis reiškinys, Kinijoje - neatskiriamai susijęs su kasdieniu gyvenimu, "Hara" koncepcija Japonijoje vienija su sintezėmis apie dvasinį ir fizinį valymą Harai ir buvo aiškinama savo individualių "metafizinių" charakteristikų interpretacija žymiai supaprastinta. Taigi Indijoje septyni centrai buvo laikomi svarbiais asmens kūno zonomis.

Kinijoje jie sumažėjo iki trijų taškų: kaktos, vidurinės krūtinės ir apatinės pilvo. Japonijoje jie visi nuvažiavo į vieną pilvo tašką, vadinamąjį "Skee Tandan", kuris yra Hara centras. Šis požiūris gali būti laikomas aukščiausiu hara koncepcijos raida. Pagrindinė hieroglifo "Sai" vertė "Saymeka-Bet Dan" - "jie", t. Post, dvasinis ir kūno valymas nuo taršos Ceare ir yra pagrindinė sinto kategorija.

Kita jo reikšmė yra sintezinė religinė ritucija, atostogos IVAI. Šia prasme, šis hieroglifas naudojamas kanoniniuose tekste "Japonijos" "Nihon Syuki", skyrius "Emperor Dzimm".

Sienos ilgis, plotis ir aukštis

Taigi, derinant "Saymeka Tandan" derinį, yra paslėpta: mokydamas Hara, blogiausia asmenybė, prisiima savo maldas į Kami dievybes, valant kūną ir dvasiškai. Hara mokymas dažnai vadinamas Japonijoje, sustaines skauda nuo peršaldymo "Rentha", o tai reiškia "kietėjantis tandanas".

Žodis "Rentha" taip pat buvo kilęs iš alchemijos, kurioje, visų pirma, bandė pasukti į auksą. Tas pats principas buvo taikomas žmonėms: jų grubus fizinė energija, kaip neteisėta metalas, buvo sublimated dalykai, turintys didelę dvasinę vertę. Alchemijos metodai, kurie bandė paversti auksą "viduje" asmenyje ", nepavyko, tačiau" Renthane "idėjos sukietėjo dvasią ir žmogaus kūną, akivaizdžiai pasirodė esąs gana veiksmingas. Japonijoje Kinijos taoistų alchemijos idėjos buvo svetimos didžiulės japonų sąmonė, tačiau pati Haruos auginimo praktika buvo paplitusi.

Kariniuose menuose ir religiniame asketiniame praktikoje, daug meno meno, profesijų, kurioms reikia aukšto lygio įgūdžių, gydymas sąnarių zmiev asmenybę ir siekti didelių tikslų ir idealų, Hara mokymas visada yra labai svarbus. Galite manyti, kad egzistuoja "Autochthon" idėjos apie Japonijos pilvo zonos gyvenimo centrą, jei manote, pavyzdžiui, ritualinio savižudybės "Harakiri" karinis kultas pilvo pjovimas arba, teisingiau, "Seppuku" ".

Seppuku buvo samurajų privilegija didžiuojasi tuo, kad jie galėtų laisvai disponuoti savo gyvenimu, pabrėžiant jų stiprumo ir suvartojimo šaknų rezultatus, panieka mirčiai. Ritualus Seppuku reikalavo didžiulės drąsos ir ištraukos, nes pilvo ertmė yra viena iš jautriausių vietų žmogaus kūnui.

Štai kodėl Samurajus, kurie save laikė drąsus, šalto kraujo ir japoniškiausių žmonių, pageidautina šią skausmingą mirties formą. Jei ritualuose nebuvo gilios dvasinės prasmės, ir jis nesuteiks japoniškos dvasios, dvasia, beje, savižudybės būdas negalėtų būti klausimas. Atrodo, kad tai yra senovės intuityvūs japonijos vaizdai apie hara kaip gyvenimo lokų, žmogaus emocijų ir jo sielos buveinių "Tama", lėmė Sippuk apeigos atsiradimą.

Taigi, naudojant frazę frazių "hara-apie varu" raidės. Aštrių, atskleisti hara žmogus, išreiškia savo norą būti atvirai su pašnekovu.

Įdomu tai, kai kuriuose ritualuose, COTO gali būti paprašyta tiesioginio prijungimo hara su Dvasios Itireei gyventoju ir viena iš keturių sielų, esančių žmogui. Taigi senovės ritualas "Sielos gydymas sąnarių zmiev Tinaka restauruota žinoma "Sinto Tanaka Dzigokhei" lyderėyra meditacinė "Okuitsa" praktika, bet Kagami "Vidinis uostas" koncentracija ant hara regiono.

Veidrodis yra viena iš trijų Japonijos imperatoriaus dieviškosios regalijos, taip pat deivės amatozo akivaizdaus nekaltumo simbolio ir buveinės - Japonijos tautos protėvis. Dalyvavimas hara tokioje geros neapykantos, nigimitamo "minkšta siela"paverčia šią vietą asmens, "altoriaus" geros ir grynumo pagrindu ir tuo pačiu metu "langas visatoje".

Tokio pasireiškimas. Jo figūra yra sudarytas iš žmogaus su kardu drąsos simbolisveidrodis žinių simbolis ir didelis pilvo hara užuojautos ir geranoriškumo simbolis. Wassib Morihei. Gerai žinoma "Wesibe" išraiška "Universe tinka mano hara" reiškia, kad ši vieta tampa "O-Yasiro" šventyklos, kurioje yra jo dieviškojo pobūdžio žmogaus ir vienybės su visa visata suvokimas.

Tai, apie Wassib mintį, ir yra Aikido tikslas. Hara auginimas yra pagrindas ir tuo pačiu metu - labiausiai uždara beveik visų Japonijos kovos menų švietimo proceso dalis, pradedant nuo tradicinių aštuoniolikos bugay Sodzu, kendwitu ir kt. Ir baigiant devyniais šiuolaikiniais Budo Judo, Kyouda ir kt.

Tai yra dėl ne tik intuityvios realybės supratimo per kiškį, bet ir grynai fizinį aspektą: žmogaus kūno sunkumo centras yra pilvo ertmės centre, esančiame žemiau bambos ir jo teisingas "pojūtis" suteikia karių stabilumą mūšyje. Hara idėja Tandanas yra įvairiuose gydymuose ir kovos menų viduramžių, naujų ir šiuolaikinių laikų nurodymuose. Pavyzdžiui, viename iš garsiausių Japonijos karinių menų tradicijų paminklų "Haycho Caden Syo", skirta karinei strategijai ir priklausantiems Yagy Sinka-Ryu Yagyu Tadzima meistrų meistrams, bet Kami Munanoryyra skyrius "Synaph" "nuostabus dvasinis kardas"kuriame nurodoma "buveinė" šio "kardo" žmogaus organizme.

Didžioji medicinos enciklopedija m. Asmenys, kurie patys yra sveiki, bet turi pirmiau minėtą genetinį pobūdį, yra priskiriami iš dalies darbingiems; jiems draudžiama tuoktis su giminaičiais ir asmenimis, kurių kilmėje yra toks pat sunkus paveldimas b-ni.

Ši vieta yra "plotas aplink bambą su 6 saulės skersmens". Tai yra iš čia, kad visos kario mintys, ketinimai ir energija, kurie tai daro tikrą kardą "magija". Mokyklos Mudzusin-Ryu Sirai Torahkuris vėliau sukūrė savo mokyklą Kendwitu TenSinden-Itto-Ryu rašo apie "kardo kelią": "Mūsų mokykloje yra šeši pagrindiniai elementai, kurie paaiškina pradedantiesiems.

Trys pirmiausia reiškia, ką reikia pamiršti, o kiti trys yra tai, ką reikia ištirti ir visada prisiminti. Pirmieji trys yra priešo, jų kūno ir kardo, kurį kažkas turi. Trys elementai, kurie turėtų būti prisiminti, yra "tuštuma", Hara Tandanas ir Nobi - jo kardo galas ".

Meistro nurodymuose išreiškė idėją plėsti savo centrą, užpildyti jį su "tuštuma", kuri apimtų visus objektus ir leido kariai intuityviai reaguoti į viską, kas atsitiko.

Centro Sumo centre "aktai" matomi "būdai - didžiuliai imtynininkų skrandžiai yra hara idėja. Kovojant su imtynininkais, sudėtingų žiūrovų srumpsai mato ne tik judėjimą jog ir metimais, bet "dvikova", kovotojų "gyvenimo centrų" tarpusavio susidūrimui.

Tuo pačiu metu, nesvarbu, kaip fiziškai stiprus ir masyvus nebūtų koncertas, jis visada duos kelią savo priešininkui, kuris geriau jaučiasi ir gali valdyti savo hara.

Haruose kultūros pasireiškimo pavyzdžiai pagal Japonijos Budo praktiką, panašų į tai, galėtų būti suteikta daug. Japonijos kultūroje hara paslėpta turtingą japonų šinto filosofinės tradicijos sluoksnį, kuris vis dar reikalauja savo mokslinio vystymosi. Psichofizinių pratimų komplekse "Sielos hurray" ir "grįžti į dievišką" Tinkon-kisin į senovės Shinto praktikų Kavatsura Bondi restauratorius, kuris apima kūno ritualus tradicijos Valymo gydymas sąnarių zmiev sąmonės stebinimų ir harumo, meditacinė praktika "Sielos smegenų sukrėtimas" Furitamakvėpavimo pratimų O-Taksi, O-Corobi, Ibuchi ir Torifun, hara idėja yra aiškiai ar netiesiogiai.

Pavyzdžiui, ritualas O-Tabeby, kuris yra kvėpavimo pratimas kartu su šaukimu, yra Kiaudžio meno meno dalis "KIAI" menas arba "Kiayidzutsu" "Kiai Technika" - japonų slaptos praktikos viršūnės Warriors, erzos ir magai, kurių mokymas yra pratimų, kad būtų galima plėtoti pilvo kvėpavimą ir "Hara" regiono "energijos" pildymo įgūdžius.

Pati KIAI menas išėjo iš kalnų erzų asketinės praktikos, sinchroninės mokymo Sugendo prilimtakų "įgyti galios būdas". Feodalinių tarptautinių karų "kariaujančios karalystės" buvo suformuota daug Kendwitu, Cyuyutsu ir Yaridzutu mokyklų, kurios, norint padidinti jų kovinį pajėgumą, pradėjo slovakija sąnarių gydymas skolintis arsenalo psichotechnikos Svegendo.

Nuo to laiko įvyko Kiaudžio metodų su įvairiomis Japonijos kovos menų mokyklomis integracija. EdoKiaJidzutsu technika pradėjo būti naudojamas ne tik kaip ginklas, bet ir kaip žmogaus dvasinio vystymosi metodas. Daugelis jų naudojo Kiaido kaip gydant pacientus, kaip, pavyzdžiui, Hamaguchi Soutak, kuris iš dekoratyvinių metų studijavo dainųendo "Kisu" tradicijoje ir ateityje praktikuojama "Terapinis garsas Kiai" iki 20s. Dvidešimtas amžius.

Kee Tezuisi, kuris iškėlė didžiausią studentų skaičių, naudojo tradicinių Rytų medicinos metodus lygiagrečiai su Songendo metodais, taip sukuriant unikalią "dvasinės medicinos" sistemą. Be to, daugelio Japonijos kovos menų mokyklų, pvz. Todėl žmogus gydymas sąnarių zmiev vykdo dievišką pradžią. Hirata Atsutana parašė daug darbų, tačiau teorija apie Tandano tašką yra išsamiai aprašyta tik medicinos meno darbe "Sezzu, bet yay" "tylos urvas". Pasak legendų, Japonijos medicininis menas įvyko iš Mimiusubi dievybės, bet Kami, o oonamuti dievybės, bet Kami ir Sukunabicon, bet Kami davė jį žmonėms, ir vieta, kur ji pradėjo plisti, buvo labai "Tylos urvas".

Taigi, "Hirata Artomanta" teigia, kad "po bambelėmis yra vieta, vadinama" Kikai ", ir iš tikrųjų tai yra daugiau nei burnoje ir nosyje, dvasia Ki yra koncentruota. Kadangi ši vieta yra panaši į aukštumų kraštus, tai buvo vadinama "Kikai" "Sea Ki". Be to, Hirata paaiškina poreikį kauptis Ki Kikai Tandan ne tik medicinos reikmėms, kaip skandinti skausmą sąnarį ir siekiant sėkmingai veikti visuose menuose ir amatuose.

Hirata Aromanta taip pat rašo apie paslaptį, kad Tėvas jį atidarė, kad Ki Dvasia turėtų būti apmokytas išvengti ligų ir gyventi ilgai.

Pasak jo, jo tėvas nuo vaikystės buvo silpnas ir dažnai serga. Tačiau, kai tėvas buvo 30 metų, tam tikras vyresnysis jam pasakė vieną paslaptį, po to, jei jis nenuostabu, Hirat Astanos tėvas galėjo gyventi ilgą gyvenimą be ligos iki 84 metų.

Hirata Atsutana apibūdina šį metodą, kai jis jam pasakė Tėvą: "Kiekvieną vakarą įvesdami miegamąjį, prieš užmigdami, turite atlikti šiuos veiksmus. Gauti ant lovos. Tada viso kūno Dvasia nuo gydymas sąnarių zmiev ploto, kad išsiųstumėte žemiau, į Tandano tašką ir užpildykite jį visus [kėbulas], iki galo apatinės nugaros ir kojų paviršiaus.

Iki šimto, jums reikia atsipalaiduoti ir iš naujo nustatyti įtampą. Padarykite visus kartus per vakarą. Nė vienas, net geriausias vaistas pranoksta šią techniką ", - tai sako, kad įvaikinantis tėvas atidarė savo drabužius ir parodė skrandį. Be pilvo akyse buvo užpildyta jėga, jis nusišypsojo ir tapo tokia įmone, kad jis padarė kurčiųjų smūgį streikuoti.

Svarbiausia vieta japonų kultūroje pateikiama "Haragei" koncepcijai raidėms. Šis terminas pirmą kartą pasirodė Japonijos teatro aplinkoje ir išreiškė aktoriaus gebėjimą perduoti savo psichologinę būseną neverbalinėmis ir ne fizinėmis ryšio priemonėmis. Todėl "Haragei" suprantama kaip intuityvus žmonių komunikacijos procesas atstumu ir tarpusavio supratimu su patarimais. Tokiu aiškinimu Hara koncepcija plačiai įsiskverbė tradicinis japonų menas, pvz.

Pilvo kvėpavimo tipas kvėpuoja amplitudės kėlimu ir mažinant diafragmą, kuriame krūtinė išlieka beveik fiksuota. Kas yra toks požiūris, jis yra aiškiai matomas iš knygos Keysid Terpzo "Tinkamas gyvenimo būdas" paskelbtas "Honto-bet Krasicata"kur, remiantis racionalaus gyvenimo būdo koncepcija, apytiksliai rutinos dieną ir optimalią Gyvybės padėtis tinka įprastam asmeniui.

Knyga paskyrė du gydymas sąnarių zmiev organizavimo lygius: pirmas, į kurį bet kuris asmuo gali pripratę prie minimalių pastangų ir kuri apima privalomą ryto gimnastiką, saikingai maiste, geras maisto virškinamumas, alkoholio ir rūkymo atmetimas ir kt. Pirmasis antrojo lygio etapas yra kvėpavimo metodo kūrimas su Hara gydymas sąnarių zmiev. Tas pats, kuris drebėja nuo menkiausio progos baimės, Hara jėgos neturi.

Antra, [šis asmuo] padidina savikontrolės ir ištraukos galią, o ne mažiausiai problemų ar dirginimo, ji nekelia triukšmo, nes Viskas "nusėda ant hara apačios. Trečia, [toks asmuo] nesijaučia nei šalčio šilumos, bet fizinio skausmo jausmas yra stipriai susilpnėjęs. Jei, pavyzdžiui, su medicinine operacija "praleisti jėgą" ant "apačios" hara, skausmas bus nedelsiant nepavyks.

Ketvirta, tai tampa įmanoma lengvai įsisavinti aukščiausias įvairių menų meistriškumo paslaptis, ar tai yra "Cando", "Judo", kaligrafija, tapyba, muzika, dainavimas teatre, bet, dailidė arba Kuznetsky atvejis - bet kurio meno meistrai - žmonės, kurie įsisavino hara. Ir penktadalis, [Hara menas] gydo visas ligas, sveikata didėja, o tai reiškia kūrybinę veiklą, energingas ir puikus nuotaika. Buveinė "Syonadan" egzistuoja Tokijuje Sadagaya rajone iki šios dienos.

KISIDA pažymėjo, kad "daugelio žmonių kančių priežastis šiuo metu yra teisių nežinojimas, tikrasis gyvenimo būdas", todėl jums reikia "ištaisyti šias klaidas ir perduoti tikrus [žinias] žmonėms eiti su jais eiti su jais "Geriausias gyvenimas" kartu su jais. Tai buvo priežastis rašyti knygą. Dėl asmeninės patirties, su "kietėjimo hara" veiksmingumą, KISIDA rašė, kad "šis gydymas yra daug efektyvesnis už paprastus vaistus".

Nepriklausomai nuo daugelio lėtinių ligų, jis patarė šį metodą savo žmonai, kuris galėjo susidoroti su "dviejų sunkiomis ligomis" ir vyresne seserimi, kuri išgydė plaučių viršūnių uždegiminį procesą. Rankos išsipūsti aplink kūną. Tai yra kraštas. Rankos į kitą kraštą, paprastai tai paaiškėja virš galvos lygio rankinis trajektorija Kaip buvo, aš skridžiu į kamuolį - nuo rutulio, jis skrido ant dangaus į dangų, galite nušauti letų filialą, filialas turėtų būti pailgos rankos atstumu Ši priklausymo nuo šoninių ir apvalių sukrėtimų forma.

Šiek tiek apie "kovoti" švytuoklę. Koks skirtumas tarp "Combat" galimybės nuo mokymo? Kovojančioje situacijoje, žmogus "gnybtai" instinktyviai - jis bando kuo labiau sumažinti kaip tikslą, būkite arčiau žemės, atitinkamai keliai yra nėščia ir "atkreipia" kirkšnį. Kovojančioje versijoje šis švytuoklės savybė yra ryškesnė.

Pailginimas kojų tiesinimas, kėlimo vertikalios, atidarymo - Dėl aktyvių veiksmų - išpuolių, priešpriešų, suspaudimo, priežiūros, šlaitų, judėjimo, apsaugos parinkčių. Kodėl studente yra tiesios kojos? Pirma, įvaldyti savo svorio centrą, švytuoklės judėjimo principą ir tokius konkrečius gydymas sąnarių zmiev, tokius kaip įtampa ir įtampa. Kaip "kovoti" švytuoklė? Kaip galimybė, siūlau dirbti F. Du išmatos yra maždaug taip, kad sėdmenų kraštuose palieskite savo vietas.

Ir įprasta sūpynės prasideda nuo sėdynės iki sėdynės. Tai įmanoma - su variuepete rankos smūgiu į priekį į kraštą. Tada kėdės yra išvalytos, ir ši parinktis veikia, keletas sūpynės išvesties išleidimo į kraštą su smūgiu ar pėdomis, vėl žemyn, tada vėl iki.

Venkite "sūpynės" vietoje, gydymas sąnarių zmiev žmogus iš tikrųjų sukasi tik aplink savo centrinę ašį, neatmeta jo nuo vertikalios - tai yra nuplikimo klaida. Visas korpusas ir kojos bus nukreiptos ir kūnas. Kitą "kovoti" švytuoklę. Yra toks vidinis dalykas, vadinamas "siurbliu". Jis žino, kaip skirtumas tarp įtempimo krašto ir atsipalaidavimo trajektorijos viduryje.

Yra savotiškas vidinio "siurbimo" jausmas, tam tikras energijos liftas Su siurblio pagalba galite paveikti priešą Jei turite išlaikyti jį Dirbti su judesio gravitacijos centru. Apie tokiu būdu - kraštas bet kokia forma, judėjimas link kito krašto tęsia postūmį pilvui - tiksliau, pilvo apačioje po kūdikiu.

Šis stumimas nustato judėjimo kryptį. Tuo krašte judėjimas pradeda nugara į kitą kraštą - skrandis leidžia pažeisti trajektoriją. Pasirodo kažkas panašaus, kad juda girtas žmogus. Rankos yra nemokamos tam tikru tvirtumo etapu, rankos gali sukelti, gal galvą Kojos yra aiškiai į žemę aiškiai ir ritmiškai - putos turi būti aukštos kokybės. Su tinkamu vykdymu pilvo apačioje jaučiamas vietinės įtampos zona Kai sūpynės F. Tai negali būti padaryta, nes Tai yra valdiklio pasireiškimas. Galva turi tiesiai!

Norėdami pašalinti klaidą, jie atsisiunčia keliautojus už nugaros viršuje prie gimnastikos lazdelės rankose. Derinant formas. Tai daroma paprasčiausiai - pavyzdžiui, F. Tokie deriniai gali būti pagaminti rinkinyje, pagrindinis dalykas yra sugauti jų statybos principą.

Čia yra tokio derinio naudojimo pavyzdys geriau išbandyti lėtai : partneris nugalėjo tiesią liniją - priežiūrą į kraštą F. Norėdami pradėti su - kaip gydymas sąnarių zmiev yra sulankstytas: ant kairiojo delno, įdėkite mažą pirštą su dešine ir išspauskite kumštį, o ne pernelyg griežtai klijuoti mažą pirštą.

Aš ištraukiu pirštą - tai paaiškina stiprią, tačiau nykščio į šoną tuščiaviduriai struktūra Pirmasis "Phalanx" yra tvirtai pritvirtintas prie antrojo indekso piršto falange.

Tokio dizaino nusidėvėjimas leidžia jums užgesinti artėjantį impulsą, kai susidūrimas su paviršiu, neprarandant smūgio jėgos, iš naujo įvyksta pirmojo kontakto momento, o kylančios kumščio deformacija praktiškai nėra trauminio pavojaus. Tiesą sakant, dirbti streikuoti. Pradėkite jį dirbti iš F. Rankos yra iš anksto pakeltos į veido lygį ant skruosto šonų, rankų skrenda vienu metu su kūno ruožtu, o tai yra svarbu, kad ranka yra pakankamai laisvas, t.

Jos padalinys natūraliai įjungė nuo kūno paleidimo, o ne išorinių iPuls, ypač stebėti, kad nenustatytų peties. Tuo galo taško fiksavimo, nėra - kad Punch atėjo plytelės ir iš karto į kitą skausmą malšinančių vaistų esantys sąnarių skausmas. Nemokama ranka laukia asmens lygiu, alkūnės yra paspaudžiamos tik jis neturėtų pakabinti jų į kūną.

Alkūnė galutiniame taške žiūri žemyn. Ranka yra tiesi arba šiek tiek sulenkta - kaip paaiškėja. Taip pat yra dar vienas darbas - F. Toje pačioje parinktyje galite sėdėti žemai - kaip aprašiau "kovoje" švytuoklėje. Kaip išlaikyti nugarą. Pečių vairuoti kiek įmanoma daugiau iki pakelti. Nugara su šia lanku.

CopChik šiek tiek maitina į priekį link smakro. Nugara ištempta - rankos atsipalaidavę. Tai yra kovinamoji versija. Tai yra "išplėtimo suspaudimo išplėtimas" švytuoklė. Darydamas techninis veiksmas Toks švytuoklė veikia su sūpynės švytuokliu.

Kaip ne "užmigti". Jis išreiškiamas viso kūno viduje "apversti" ir, kaip rezultatas - platintojas iš realybės. Šiuo metu žmogus neatsiranda, tačiau kai kuriuose pseudo atjungimo metu, vykdomas judėjimas.

Tai yra kupina visų rūšių komplikacijų. Kaip išvengti "užmigti"? Pirma, už tai, sūpynės ant vienos kojos yra naudojamas Uch, antroji kojos yra sulenkta ir presai į kelio lenkimo lenkimo arba bet koks nestabilus paviršius dvi plytos įdėti į galus ir tt.

Iš šios sąlygos turėtų būti prisiminta ir vadovaujama pagal šį pojūtį kaip standartą. Antra Dėmesys turėtų būti tolygiai paskirstytas, dalis kūno dalyje. Trečia, jums reikia prisiminti save. Negalima skristi mintis viena ar kita kryptimi, bet aiškiai išmestas, kas esate ten, kur jūs ir ką darote. Norėdami tai padaryti, jums reikia visiškai jaustis. Yra specialių pratimų. Sėdi arba stovi visas dėmesys skiriamas teisingų pėdų jausmui ir jausmams.

STOP turi būti suvokiamos visiškai. Be to, atkreipiamas dėmesys į šoną, plečiamas dėmesys, kuris dabar apima koją prieš kelio. Be to, kursas yra toks - šlaunies dešinė pusė kūno, dešinės pusės galvos, dešinė ranka prasideda su šepečiu ar peties ar ranka, tada galvos, jei taip patogiau. Be to, atkreipkite dėmesį į dešinę kūno pusę, mes išplėsime kairėje, pradedame nuo viršaus ir toliau.

Tuo pačiu metu yra ypatinga "sąjunga" dėmesio ir kūno pojūtį į kažką. Baigę asociacijas, atkreipiame dėmesį į garsus. Būtina stengtis suvokti visus garsus tuo pačiu metu, tai įmanoma tik tada, kai plečiasi be surišimo prie garso šaltinio. Panašiai, su kvapais, pajusti visus kvapus, pasiekiančius nosį. Paskutinė - išvaizda.

Nustatant objektą, mes stengiamės suvokti su periferiniu regėjimu ir aplink jį. Fiksavimo taško perdavimas - peržiūros sferos perdavimas. Pasiektoje būsenoje mes pradedame pumpuoti figūras, bus pridėta emocinis komponentas, tada bus pridėta.

Taip, tai nėra verta "stovėti" bandant atkreipti dėmesį, turi būti tonas, bet ne įtemptas. Tai naudinga perduoti šį dėmesį į kasdienį gyvenimą. Pavertė žmogų. Taigi, Vedogon. Norint sužinoti tyrimo objektą, aza reikia, ty kai kurie pagrindiniai vaizdai, iš kurių galite pradėti. Jie yra čia. Vedogonas atrodo kaip lašas, aplink fizinį kūną ir turintys Dvasios viršūnę 1 nuotrauka. Photo 1.

Kanonai prie kryžiaus

Yra žinomi apytikslė matmenys išorinė Vedogo riba. Vidutiniame asmenyje Vedono spindulys yra apie 3 metrus. Su mažesniais dydžiais, žmogaus energija yra sumažinta, ir tai yra pavojinga jo sveikatai. Jei Vedonas yra platesnis, asmenybė turi įvairių paranormalių gebėjimų. Vedono ribų plėtra, o tai reiškia, kad sąmonės išplėtimas neturi jokių apribojimų. Dvasios kraštas- pagrindinė medžiaga, atitinkanti tradicinę likimo sriegio gyvenimo koncepciją.

Garsiausios ir neįprastos pasaulio sienos.

Ji ateina iš viršaus į kalnų pasaulį. Dėl išlaikymo ar užkirsti kelią likimas, didžioji motina yra atsakinga - deivė Mankosa Makushka, Makushka.

Vedogono vidinė riba- Tai yra esminis kūnas, yra dvigubas, visiškai kartojantis fizinę kūno formą. Jis turi daug didesnį laisvės laipsnių skaičių nei fizinis kūnas, už kurį ši vertė yra Normalus atstumas nuo vidinės Vedono ribos fiziniam kūnui yra 40 centimetrų. Vedogonas vadinamas "svajonių kūnu". Mes keliaujame į įvairius matmenis, kai mūsų kūnas miega.

Jame bus paprašyta "Randevo" su Dievu kiekvieną naktį, gilaus miego fazės metu. Pasak Šiaurės tradicijos valdytojų, vienas iš labiausiai aukšto - jis. Atitinkamai žodis "C-tai" nustato tikrą šio proceso reikšmę. Kartu su pakaba Dvasios nuotaika gydymas sąnarių zmiev, asmuo turi turėti šaknį. Šaknys yra energijos kanalai, jungiantys mus su žemės galia, suteikiant mums įžeminimą. Mūsų kūnas yra gyvybiškai svarbus mūsų kūnas, įtemptas sąlytis su žalios žemės motina.

Tai leidžia jums "sujungti" neigiamą nuo kūno į žemę ar vandenį ir paprašykite gyvos stiprumo, kuriant tel. Ant pratimo "Suspensija" jo senovės vardas yra "bulling", tai yra, the trauka debesyse yra pasakyta knygoje "Slavų gimnastika. Peruno sweaele. Kompleksai, leidžiantys pasiekti "šaknimi", yra aprašyta man kitame leidime - "slavų gimnastika.

Sweetie arbitražas". Kadangi viskas yra manoma, ir mintis yra banga, spiralė, informacinė sritis, tada mūsų gamta gyvena pagal bangos kvantinės pasaulio įstatymus. Yra zonų gydymas sąnarių zmiev mazgų, energijos srautų sankirtos. Senesnėmis dienomis jie buvo vadinami pažandžiaitai yra sankryžos. Mūsų gamtoje yra didžiulis rinkinys. Kiekvienas mazgas yra susijęs su apibrėžta planeta ar kita kosminė korpuse. Stagnos turi įtakos vieni kitiems pagal makro ir mikrokosmos principą, išreikštą vienu metu tris kartus didesnes hermesas: "Kas yra apačioje, tada viršuje; kad dešinėje, tada kairėje, tada viduje, tada viduje lauke.

Priima ir prisitaiko prie jėgos srauto, kuris juda prieš laikrodžio rodyklę, prieš saulę, tai yra, Kolovratas. Suteikia sąveiką IVI lygmeniu.

Jis yra žmogaus valios centras. Suteikia sąveiką su išoriniu pasauliu. Atsakingas už vaizdų generavimą, idėjas. Apibrėžia proto galią, jo supersatūrą. Jis yra atsakingas už jėgos mažėjimo srauto priėmimą ir pritaikymą, kuris juda į embonododentus, ty pagal laikrodžio rodyklę, saulės kryptimi.

Brennanas savo knygoje "Šviesos išeinantis", be išsamių subtilių asmens Auranurodo kitus matavimus. Jos nuomone, asmuo egzistuoja keturiais aspektais: pirmasis dimensija yra fizinis pasaulis, antrasis aspektas yra aurisrinis lygis, trečiasis aspektas yra kiškio lygis, ketvirtasis lygis yra dvasinio branduolio lygis.

Brennan nėra teigia, kad ji yra penkių dimensijų reikšmingumas. Charijai susideda iš trijų pagrindinių taškų, sujungtais vadinamuoju. Haric linija. Šių neigiamų emocijų valymas ir išleidimas su tolesniu transformavimu į teigiamus jausmus yra esminis atkūrimo veiksnys ir gyvenimo tikslai. Šakės griovelis arba Chakra Hara linijoje sujungia paskutinį su Kundalini kanalu; Čia pasiekiama visuotinės vienybės suvokimas.

Neigiamos emocijos pablogina atjungimo jausmą, kuris neigiamai veikia priežastis iš alkūnių sąnarių ir sveikatą. Hara Chakra. Būdinga praktika Hara yra vidinės energijos šaltinis, gyvybiškai svarbios galia jam duotas gimimo metu. Tai yra šis šaltinis, kuriame daugiausia dėmesio skiriama mūsų energijos dvasia, ir kuo daugiau šio šaltinio yra atvira, tuo stipresnė mūsų dvasia. Šio šaltinio stiprumas yra paminėta kaip snievo jėga Kundalini jėgakuri simbolizuojama su 3,5 žiedų su Cobra.

Kitas su šia jėga susijęs vaizdas yra energijos tornadas, sūkurys, augantis stuburo - Haramna ha - kelias, Ra - šviesa, spinduliavimas, mna - man. Psichologiniame plane Hara yra neišsenkantis energijos ar vartų šaltinis į supersčio pasaulį. Taigi, kas yra ši jėga, kuri yra tokia kaip elektros srovė, einanti ant laidų, platina asmens kūną per nervų sistemą, užpildydama jį gyvybės jėga?

Žmogaus nervų sistemą sudaro 2 posistemiai: centrinis ir savarankiškas nervų sistema. CNS yra tos mūsų nervų sistemos dalys, kurios yra įtrauktos į galvos ir nugaros smegenų su šakomis, kurios yra iš jų. Šis posistemis valdo tokius kūno gyvulių apraiškas, kaip jautrumas, troškimas, pojūtis ir kt. Jis įsijungia visais regėjimo, klausos, kvapo, liesti, skonio pojūčiais, veda kėbulo organai judesiuose, veikia, kai asmuo galvoja, kai jo sąmonė veikia. Gyvybės jėga, kuri valdo mūsų CNS ir pasireiškia kūno aktyvumu, vadinama "Jiva" gyva jėga, vidinis judesio stiprumas.

Autonominis posistemis apima nervų tinklą, esantį daugiausia gydymas sąnarių zmiev, pilvo ir dubens ertmės, taip reguliuoja kūno vidaus organų veiklą. Šis posistemis valdo injekcinius procesus, tokius kaip kūno augimas, mityba, kraujotaka ir pan. Norint suvienyti šiuos du posistemius, mūsų kūno jautrumas yra neįtikėtinai didėjantis, smegenys pradeda suvokti gaunamus signalus ir sujungti juos į vieną signalą, vieną psichinę energiją, kad būtų sutapta su bendrąja kokybe dažnumuvadinama Akasas Akasha.

Dėl to atsiranda priežasčių ir pasekmių poveikis, kitaip tariant, realybės suvokimas, protas yra prijungtas prie kūno. Dėl to atsiranda asmenybės transformacija. Vienas žmogus gali būti poetas, kitas, kad pamatytų Dievą ir pan. Neteisingo našlaičių programavimo rezultatai neutralizuojami, atsiranda kūno valymo procesas, įvyksta atjauninimo procesas.

Taip pat yra Svetoch centras, per kurį tiesioginė sąveika atliekama su Dievu šiaurinėje tradicijoje, tai vadinama TIU. Svetok yra maždaug ten, kur kazokai išaugo Aseseletz, o Vaisshpavovas yra elegantiškas.

Šis centras turi šventą sujungimą su į šoninę geležies. Taip pat būtina prisiminti stognets vietą, esančią didelių sąnarių energetiniuose sferose. Šie "Starbs" yra du pečių stichiniai, du alkūnės, du spinduliai, du klubai, du gydymas sąnarių zmiev, du kulkšniai 2 nuotrauka.

Pasikarkime į pagrindinių kanalų, kuriems teka sąmonės stiprumas ir centrai karalystėssvarstymas, kai ši jėga yra svarstoma. Yra trys pagrindinis centras ar sąmonės karalystė. Jis kaupia protingą stiprybę, kuri generuoja vaizdus į veiksmą, sudaro masės mozaikos renginius. Šiuolaikinis asmuo yra labai sunku kažką nustebinti.

Nepaisant to, yra nuolat asmenybės, pasiruošę paleisti bet kur ir išleisti pinigus už "slaptų žinių" gavimą ". Slapti metodai rankų į rankų kovos su Tibeto vienuolių, slaptų metodų, slaptų metodų vaikščioti tualeto Naujosios Zelandijos priešprieša - ne į sąrašą. Ir svarbiausia, kad realybė paprastai yra labai tolimas požiūris.

Bet magiški žodžiai "Secret Technika" daro savo darbą - nedelsiant yra naujos mokymo apologai, kurie su putų prie burnos imtis įrodyti savo tiesą, unikalumą ir universalumą. Nebuvo išimtis ir technika "švytuoklė"kuris yra pastatytas kaip unikalus greičio kūrimas ir yra skirtas išvengti kulkų ir šaudymo super-dimensijų.

Sutelkkime dėmesį į tai šiek tiek išsamiau. Pradėti su - nuogas faktus. Pirmą kartą apie "švytuoklės" techniką buvo paminėta Vladimiro Bogomolovo meniniame romane "ojo rugpjūčio mėn. Pats autorius teigė, kad dauguma pasakojimo yra pagrįsta tikri įvykiai nes jis pats tarnavo tuo metu karinis intelektas. Čia yra tik išsamūs Bogomolov piliečio biografijos tyrimai, taip pat archyvų ir amžininkų prisiminimų patikrinimas šiuos žodžius. Taigi yra alternatyvi versija, kad bogomoliai neturi menkiausių santykių su ietimi ir visiems parašyta - gryna fikcija.

Kuris iš šios yra tiesa, bet kas nėra - ne išspręsti mums. Ateityje apie paslaptį t ejnik "Pendulist"Sukurta agenty samers parašė įvairius autorius, tarp kurių yra ypač žinomi G. Potapov ir S. Praktiškai beveik visais atvejais technika buvo pateikta kaip unikalus kovos menas, specialiai sukurtas treniruočių pareigūnams per metus Puikus.

Sakydami "švytuoklė" leidžia jums palikti beveik nuo fotografavimo, manevru į kryžminį ugnį ir tuo pačiu metu paveikti priešą. Ir tada šie metodai buvo klasifikuojami ir tik dėl to, kad autorių, kurie uždirbo kai kuriuos slaptus archyvus, pastangas ir perduoda su jausmais, kurie sutinka išmokyti juos į šį unikalų meną. Ši aplinkybė, taip pat į įvairių interpretacijų feodalizmo esmė mokslą valstybės politinė, socialinė ir ekonominė ir kt.

X-XII a. Kaip anksti feodal ir pabrėžia specifinių specifiškumo problemą. Feodalizmas, palyginti su klasikine Vakarų Europos. Kova už Kijevą Ser.

XII a Kijevo princesė Vsevolod Olgovich atidarė praktiškai nekontroliuojamos kovos už Kijevo erą, kuri neišvengiamai paskatino laipsniškai pabloginti politinį bendrystės vaidmenį. Vsevolod visais gerbia tradicijų naikintoją. Jis padengia Černigovo stalą sparčiai panaikintų savo dėdę Yaroslav Svyatoslavičius ir apeinant genealogiškai seniausius pusbrolius - Černigovo Kn.

David Svyatoslavich. Kaip rezultatas, visa sudėtinga sistema skaidrių santykių, K-Ruy Vsevolod pastatytas karinio spaudimo ir politinių kompromisų ir K-Roy sėkmė buvo pagrįstas vienybės nebuvimas tarp Monomako palikuonių, jis žlugo iš karto po jo mirties m. Igoris Georgetada kn. Per mirksi Kijeve, kN sukilimas. Igoris buvo užfiksuotas, tonsūruotas į vienuolius ir netrukus mirė, o Izaslav pakvietė Kyivlyan į karaliavimą.

Yuri Vladimirovich Dolgoriukh. Jurijus ir izyaslav Interniline kova paėmė visus pone. XII a Jurijus gydymas sąnarių zmiev aljansu su itin tvirtinimu Galitskio kunigaikštystės Vladimirk Volodarevich; "Iaslav" pusėje buvo komivantų ir karinės pagalbos už Weng simpaties.

Kova su kintančia sėkme ir Kijeve keli. Rostislav MStislavich, tada Chernihiv Kn. Izyaslav Davidovich. Skenavimo skalę pablogino tai, kad bažnyčia buvo užfiksuota jų. Atgal į m. Vyskupai daugiausia iš pietų. Rusi buvo pastatyta Smolatych clement.

Princo bandymas nutraukti įprastą Kijevo metropolijų pristatymo kryptį Kijevo metropolitikų ir gauti jų politinių planų, atstovaujamų metropolijos, instrumentą. Tačiau clement neatpažįsta ne tik Rostovo EP. Nestor kuris būtų aiškusbet taip pat vyskupai Novgorod g. Nifion ir Smolensko g. Splitas trunka ikikai naujasis Miteris atvyko iš K srities Jurijus Dolgoruky prašymu.

Konstantin Gydymas sąnarių zmiev. Jis ne tik atšaukė visą kapitono chemoniją, bet taip pat jį patyrė, taip pat postally jo globėjas Izyaslav, Bažnyčios prakeikimas, kuris dar kartą pabrėžė ypatingą amžių konfliktą. Jis baigėsi tik Jurijus Dolgoruky mirtieskai po trumpų kunigaikščių Iaslav Davidovičiaus ir Mstislavovyriausias sūnus Izaslav Mstislavich, Kijeve, jis jį pritvirtino.

Rostislavas Mstislavich su trumpai pertraukanaujos metropolinės - Feodor prašymu atvyko į Kijevą. Tačiau Rostislavas negalėjo grąžinti ankstesnės svarbos Kijevo princesei.

Senas ir naujas, palyginti su Kijeve iš kunigaikščių ir politinio paplitimo Vladimiro-Suzdal kunigaikštystės paskutinį kartą XII - pradžioje. XIII a. Netrukus po mirties m. Rostislava atrodė atnaujinta naujos kartos konfliktų situacijos metu Izyaslav ir Yuri Dolgoruky: Kijeve vėl buvo Mstislav Iaslavichas buvo sumišęs nuo jo dėl princesės, kuri surengė LED rezultatas. KovoKijevas buvo paimtas ir apiplėštas, įskaitant jo bažnyčias ir Mont-Ri, kuris niekada neturėjo per kunigaikščių tarpdiskodų, ir Mstislav pabėgo į Volyn, savo žingsniu.

"Hara" sąvoka kaip dvasinių, karinių ir sveikatingumo tradicijų sintezė. Centras Hara. Haric Line.

Andrejus Bogolyubskis kas asmeniškai nedalyvavo kampanijoje asmeniškai nebuvo už savo įsitraukimą į Kijeve, kaip ir jo tėvas, bet planuoti savo jaunesnį brolį, Pereyaslavsky kn. Gleb Yurevich. Ir nors ir panaši kampanija Novgorod pradžioje. Sėkmė nebuvo karūnuota sėkme žr. Rüric Rostislavichas, kuris m. Pakeitė Andrei Jurijus. Volyn Kn mirė. MStislav, pradžioje. Glebas, po to, kai Andrei senumas vėl buvo aiškiai pažymėtas: jis dar kartą įsakė Kijevo likimą, išleido Romos Rostislavichą.

To apie. Rostovo-Suzdinio princo dominavimas truko ilgai. Rostislavichi perteikia pernelyg tiesiai tiesiai savitizės pusiausvyros, bausmės kampanija Kijeve baigėsi nesėkmingai, tuo pačiu metų vasarą, kaip sąmokslo, Andrey Bogolyubsky buvo nužudytas. Svyatoslav Michailas Vsevolodovich. Šiuo metu nebėra girdėję apie tai ar tai kunigaikščio visoje Rusijoje, tai gydymas sąnarių zmiev tik apie atskirą senumą "Monomakhovo genties" ir ypač tarp Černigovo Olgovicho. Tikroji politinė įtaka vis labiau paėmė į pripažintą kaip seniausią tarp visų vienišų įskaitant Volynai palikuonių Izaslav MStislavich Vladimir-Suzdal Kn.

Vsevolod Dimitri Yuryevich yra didelis lizdas, jaunesnis brolis Andrei Bogolyubsky. Nuo Kijevo sutarties,jis yra stabilus, su šiek tiek pertrauka, kol jo mirtis laikė Suzenagate per Novgorod, numatant vėlesnį ryšį Novgorod stalo su Vladimiro dideliu kunigaikščiu. Net anksčiau, pačioje Gydymas sąnarių zmiev princo pradžiojepriklausomai nuo jo, Ryazan ir Murom kunigaikščiai buvo rasta. Taigi Vladimiro-Suzdinio kunigaikščio nominali viršenybė buvo išplėsta visai Rusijai, išskyrus Černigovą.

Toks jo pozicija atsispindėjo jo pavadinime: tai buvo į Vsevolod didelį lizdą su pilka. XII a Pirmą kartą senovės. Praktika gydymas sąnarių zmiev sistemingai padaryti apibrėžimą "Didysis kunigaikštis", kuris nuo to laiko tapo pareigūnu. Pavadinimas Vladimiras-Suzdal ir tada Maskvos kunigaikščiai. Ypač reikšminga, kad, nepaisant to, kad padėtis palanki, Vsevolod, kaip Andrei Bogolyubsky, niekada nesistengė seminaro Kijeve. Policentrinio statuso formavimas D.

Politinės reikšmės sumažėjimas Kijeve, pasukdamas jį į pretenzijų iš kunigaikščių pusėje iš įvairių kunigaikščių grupių subjekto buvo nuo senovės Rusijos valstybės pagrįsto, suplanuoto kito Lubech kongreso rezultatas.

XII a Aiškiai atrado kelių formavimo tendencija. Teritoriškai stabilios didžiosios pusės kunigaikščių, politiškai priklausomi nuo vieni kitų, tiek nuo Kijevo pokyčių. Šis vystymasis buvo palengvintas pirmiau minėto politinės vietos elito ir miestų gyventojų, kurie norėjo turėti "savo" kunigaikščius - dinastiją, augimą, spiečiai būtų glaudžiai susiję su šio ar to regioninio centro likimu.

Šis reiškinys dažnai apibūdinamas kaip "feodalinė fragmentacija", kuri ją pateikia vienoje eilėje su politiniu ypatumu klasikinio feodalizmo šalyse Prancūzija, Vokietija.

Tačiau tokio apibrėžimo teisėtumas išlieka atitinkamas dėl kunigaikščių žemės kilmės ne iš feodalinių skundų, bet iš dinamtinių skyrių. Pagrindinė kliūtis žemės atskyrimui buvo nuolatinis stalų ir volosts perskirstymas, paprastai pridedamas prie naujo Princo išvaizda Kijeve. Pirmasis buvo tas pats žemė, kurių kunigaikščiai buvo pašalinti iš Kijevo stalo paveldėtojų: Polotskas, Galiso ir Muromo-Ryazskaya.

Polotsko Land. Jis važiavo m. Polocko kunigaikščiais, Kijevo KN. Mstislavas puikiai pridėtas Polotsky žemė į Kijevą, vairuojant ją per Iaslavo sūnų, bet po Mstislavo mirties, Polochanas buvo pasodintas Vesilka Svyatoslavicho anūkas akivaizdu, viena iš nedaugelio tikėtinų tremtiniųnors Minsko parapija išliko tuo metu Kijeve. Rogvolod Borisas vsoslamnya. XII a Polotske Vasilkovičius vyko polotske su ne žuvimis. Atsižvelgiant į šią kovą, ne visi K-Roy etapai yra gana aiškūs, Polocko žemė buvo sutraiškyta į atskirus kunigaikščius be Minsko, Drusko, Izyaslav, Logosk, Borisov ir kt.

XII a. Priklausė Dregovičiui žemėms į pietus nuo Polotsko kraštotada nuo vosto. Kaimynai - Smolensko Rostislavichi, kuris net turėjo Vitebsko parapiją, net ir šiek tiek laiko.

Kita Polotsko žemės istorija yra neaiškiai. Vassalinės kunigaikštystės žemesnių pasiekimų ZAP praranda svarbų strateginių ir prekybos santykių. Dvina - Koknes Kuenois ir Yersika Gercyc.

Tuo pačiu metu silpna Polotsko žemė patyrė lito. XII a Tai buvo neįmanoma sukurti savo princely dinastijos. Gleb Yurevich po išvykimo į Kijevą praėjo Pereyaslavl savo sūnui Vladimiras, kuris laikė jį su trumpą pertrauką iki mirties Trečiosios trečiosios dalies duomenys.

Prince Vladimirsky. Pereyaslav Kunigaikštystė atliko svarbų vaidmenį pietinėje gynyboje. Černigovo žemė tai buvo viena iš svarbiausių dalių D. Jie ištiesė į rytus nuo Dniepro, įskaitant visą sakre, iki trečiadienio. Tepti su murom. Lubachestrian kongrese. Teisės dalyvauti Kijevo stalo paveldėjime, Chernihiv Svyatoslavichi Dovydas, Olegas ir Yaroslavasmatyt, tai buvo tada, kad Kursko palydovas atskirtas nuo Pereslavltaip pat džiovyklos nugalėjo Kijevo į šiaurę nuo Pripyat su miestais Clems, aukštis ir Rogachev.

Šios sritys buvo prarastos Černigovo m.

Statybos pradžia

Kijevo KN nesikišimo kaina. Ir sakė Dregovichi volosts sermenyje. Vėl buvo įtraukti į Černigovo žemę. Nepaisant to, kad po to, kad po Vsevolod Olgovich Kijevo konfiskavimo m. Černigovo kunigaikščiai pakartotinai sėkmingai įsikišo į kovą už jį, kaip taisyklė nesistengė gauti lenteles už Černigovo žemės, kuri rodo garsųjį jų gintuumą Dynastic sąmonė, sudaryta 1 -mo kartos Svyatoslavich.

Černigovo žemės atskyrimas tarp Svyatoslavichi vyresnysis, Dovydas, gavo Chernihiv, Olegas - antrinis pasasimas su Starodub, Snovsk ir Novgorod-Seversky, jaunesniais, Yaroslav, - Murom miestais. Svarbiausi iš jų Ser. XII a "Gomii" yra Sovr. Vyatich dykumoje išliko periferinio miško krašto, kur Xi ir XII a.

Savo ruožtu. XIII amžiuje Davidovichi greitai iškėlė istorinę areną. Izaslav Davidovičiaus dalyvavimas kovoje už Kijevą ųjų ir ųjų ruožtu. Maskvos lentelėje. Po mirties m. Svyatoslav Olgovich Chernihiv stalo buvo paveldėjo genealoginiame darbo stažoje: nuo savo sūnėnų Svyatoslavo ; m. Michailas Vesvolodovičius ir Mstislavas Glebovičius. Igoro sūnūs, Galsitiko Kn anūkai. Jaroslavas Osmotisl, atsidūrė pradžioje.

Vladimiras Yaroslavichas, nubrėžtas į politinę kovą Galisijos žemėje, bet jis negalėjo įsitvirtinti Galionų lentelėse išskyrus Kamenets išimtį : trys iš jų m.

Nekilnojamąjį drakonų egzistavimą jau įrodė mokslininkai! Kaip atrodo drakonas

Smolensko žemė Antrajame aukšte. Xi - XII a. Smolenskas, kaip ir Volynas, buvo laikoma, kad priklauso Kijeve. Nuo m. Vsevolod Yaroslavicho Kijevo karaliavimo pradžia neįskaitant trumpos pertraukos 90s. XI amžiuje Vladimiro Monomakh, m. Jis gavo paskutinio g. Rostislavas MStislavich, su Knogo jurisdikcija m. Politinis Smolensko atskyrimas yra susijęs su Kijeve, Smolensko vyskupijos atsiradimas jo nuosavybėje žr.

Smolensko ir Kaliningrado vyskupiją ir galutinį Smolensko žemės teritorinį dizainą, kuris ištemptas nuo sodos galvos ir Dniepro į pietus į interfluve.

Dvina ir Lanti Toropetsko parapija į šiaurę, užfiksuoti rytuose "Vyatich Wedge" tarp Maskvos upės ir okoy viršutinių pasiekimų. Smolensko žemės branduolys buvo vilkų plotas tarp supilkite, zap. Judėjimas ir Dnipro yra pagrindinė svetainė "Varyag" būduose graikuose ".

Apie teritoriją ir pateiktus centrus Smolensko Žemės pirmame aukšte. Rostislav Smolensko episkopija Rostislav nesiėmė aktyvaus dalyvavimo kovoje už Gydymas sąnarių zmiev, kuris atsiskleidė tarp savo vyresnysis brolis Izyaslav ir Yuri Dolgoriukhu m. Rostislavichi Rurik, Dovydas, Mstislavas, Svyatoslav Rostislavich buvo surengtas Novgorodas tuo metu Kijevo žemėje buvo gauti Kijevo princas, o po Rostislavo mirties m.

Buvo pastovus ir monolitinis Smolensko rūmų kunigaikščių kompleksas Į vakarus ir į šiaurės vakarus nuo Kijevo su lentelėmis Belgorode, Vyshgorod, degiklio ir ovruoch. Jo stabilumas buvo paaiškintas, akivaizdu, kad vyresnysis Rostislavichi, o vėliau jų palikuonys, jei jie neužima Kijevo stalo, jie visada buvo vienas iš pagrindinių dalyvių jam.

Sąžiningo ir gyvybę teikiančio Kristaus kryžiaus pagerbimas stačiatikių bažnyčioje

Gydymas sąnarių zmiev tendencija į stalus už Smolensko žemės, tokių išskyrė juos nuo kitų filialų atstovų. Princely natūra, pasireiškė pačiu laikiną turėjimu antrame aukšte. Po trumpo laiko po mirties Gerai. Dainuokite anūkas Rostislav kn.

Mstislavas Boris Romanovichas ir Vladimiras Dimitri Rurikovich. Tai buvo didžiausia Smolensko galia. Ne vėliau kaip 20 metų. Epizodiškai užima tik Toroptz kunigaikštystės lentelę. Net jau princas SmolenskyDavid Rostislavich pasodino savo augintą nuo Novgorodo sūnus Kn.

Mstislava nėra Smolensko žemėje, bet Kijeve Vyshgorod. Pagal netiesioginius duomenis galima daryti prielaida, kad visi Rostislavichi turi tam tikrų turtų Smolensko žemėje taip,Rurik skyrė naujagimio sūnų Rostislavo Smolensky G. Luchintačiau jie norėjo būti pataisyti. Ši tendencija paveikė pačią Smolensko stalo paveldėjimą.

Du kartus, irpaliekant Kijeve, Romos Rostislavich perdavė savo brolio darbo stažą ir jo sūnų Yuropolku, ir tik pasipiktinęs Smolensko Veche 2-ą kartą reikalavo pakeisti Yuropolki jaunesnįjį iš Rostislavichi - MStislav Brave į "Tačiau tie, kurie buvo priversti suteikti Smolenskui, kuris paliko Romos Kijevo lentelę m.

Ateityje "Smolenskas" paveldėjo tradicija. Vladimiro pagrindinė kunigaikštystė sukurta remiantis Vladimiro Monomako Rostovo kanapėmis. Paskutinis Xi ir XII a. Sparčiai auga Rostovo-Suzdal teritorijos pagal Jurijus buvo patogioje šių žemių pasekmė: Volgos dėka jie tiesiogiai dalyvavo prekyboje su turtinga rytine, derlingoje suzdiniame Opole tarnavo kaip patikimas žemės ūkio pagrindas, ir Vyatichsky miškai užblokavo Polovtsy Raids.

Jurijus padarė savo Suzdal matyt, kaip jo įpėdiniai su senojo Rostovo boyarizmu ir išplėtė Kunigaikštystės teritoriją plėtojant Tver Volgos regioną ir Maskvos upės baseiną, pradedant Rostovo-Suzdinio Dano skatinimą Volga, bud. Galicho-Kostroma regionas. Įrašęs į m. Kovojant už Kijevą, Jurijus ėmėsi veiksmų, labai prisiminė šiek tiek vėlesnę praktiką Smolensky Cn.

Gleb Yurevich, jis pamatė. Jis negalėjo atsispirti. Be to, Andrejai m. Išvyko Vyshgor ir sugrįžo į savo auka savo tėvynėje tikriausiai Vladimirasnumatant pagrindinę ateities Kijevo politikos polinkį Vladimir-Suzdal kunigaikščių. Norite užtikrinti savo palikuonių lemiamą įtaką Kijevo žemėje, Jurijus laimėjo Suzdal lentelę jaunesniems sūnams nuo 2-osios santuokos - Mikhalku Michailo ir Vsevolod.

Tačiau jo planai buvo susiję su Rostovo ir Suzdinio Nadget ypatumu, kuris pakvietė kn. Andrey Bogolyubsky sanariu gydymas liaudiskai Andrejai išsiuntė trijų jaunesnių brolių Vasilka, Mikhalka, Vsevolodo išsiuntimą - vyresniųjų brolio Rostislavo sūnus, kurie mirusiojo Jurijaus Dolgoruky gyvenime, taip pat dalį Vyresnysis tėvo būrys.

Gavęs kunigaikščio dėka, Andrei netolerė jokios priklausomybės nuo jo ir todėl Vladimiras padarė pagrindinę lentelę, nes buvo gilus konfliktas tarp senojo Rostovo ir Suzdalemo ir naujojo Vladimiro, smarkiai atrado po karaliaus apie kN. Andrei m. Konfrontacija baigėsi pastarųjų ir Vladimiro lentelėje po Mikhalkos mirties ilgą laiką Vsevolod yra didelis lizdas Po užsikimšusių Pienas ir sąnarių skausmai trukdžiųNovgorodas pasirodė esąs parengtas Kri, o pergalinio g.

Prielaidos katedra Vladimire. Vsevolod valdyba Yiurevich didelė lizdai buvo Vladimiro krašto lizdo lizdas, Prince K-Roy buvo institucija visai Rusijai. Tuo pačiu metu, jei Andrejus Bogolyubsky, likęs Vladimire, vis dar bandė diktuoti savo valią į pietus. Princes, Vsevolod jau norėjo apsiriboti tik pripažinimu iš savo savo senumo dalies. Tokia Jurevichi politika turėjo 2 svarbius tyrimus.

Pirmasis buvo ryškiausias palyginti su kita žeme Gydymas sąnarių zmiev žemės atskyrimą senosios Rusijos valstybės-WA, kuris buvo išreikštas, visų pirma, Andrei bandymuose, nors ir nepavyko, įsteigti aisiais.

Rostislavas Mstislavich Andrei tapo genealogiškai seniausių ir planų dėl Vladimiro metropolio kūrimo buvo palikta. Antrasis pasekmė buvo intensyvi daugelio Vsevolodovichi ir jų palikuonių nuosavybės formavimas. Dėl mongolijos invazijos į tokias konkrečias lenteles išvakarėse, ne mažiau kaip 5 Rostovas, Yaroslavlis, Uglich, Pereyaslavl Zalessky, YurijeL lenkųnepaisant to, kad pagrindinė teritorija gydymas sąnarių zmiev į LED rankose. Šie turtai greitai virto antenos Rostovas tapo Kn palikuonių antriniu.

Vsevolodo vyresnysis anūkas Vsevolod, Pereyaslavl - Jaroslavo Feodor Vsevolodovich palikuonių subtrack. Ateityje šis smulkinimas greitai progresavo. Su sulaikyto susidomėjimo tais atvejais Pietų D. Vladimiras-Suzdal kunigaikščių, tikriausiai, strateginį tikslą užtikrinti jų interesus tarptautinėje prekyboje, išsiuntė dideles pastangas kontroliuoti Novgorodą ir kovoti su Volga Bulgarija. Jau į pranešimą. XII a Atitinka Vladimiro ir Novgorod į pagrindinį Novgorodo krašto - Torzoko tašką, kuris davė Vladimirą galingą svertą "Novgorod", nes jis buvo per Torzhok, kuris buvo toks būtinas Novgorodo dujai iš pietų.

Stovyklavietė buvo nukreipta prieš Volzhskoy Bulgariją: m. Pagal Jurijus Dolgoriuki po to, kai buvo padaryta taikos sutartis, kuri išliko iki Jurio valdybos pabaigosm. Pagal Jurio Vsevolodovičius. Šiuos karinius veiksmus lydėjo Vladimiro-Suzdal kunigaikštystės teritorijos išplėtimas Volga ne vėliau kaip ųjų.

Radilovo miestas buvo įkurtas m. Novgorodutaip pat sukuriant snukius į vasalinę priklausomybę. Anksčiau pateiktos bulgarams. Novgorod Land. XI amžiuje Novgorodo stalas buvo pakeistas kunigaikščiais ir malonumu, kuris buvo paskirtas iš Kijevo ir, "Traces", "Novgorodas" buvo politiškai pavaldi Kijevo kunigaikščiams. Tačiau, matyt, jau gerai.

Novgorodas pasirodė nusileidimas iš vietinių berniukų, o kunigaikščiai vis tiek turėjo pasidalinti galia. Vsevolod Mstislavichas, nes yra priežastis manyti, buvo priverstas pirmą kartą nustatyti savo darbo jėgą su Novgorod. Novgorodo gyventojai išsiunčiami į Vsevolodą, motyvuoja tai. Gydymas sąnarių zmiev Princo sutarties pažeidimas, ir nuo to laiko Novgorodo princo rinkimai pagaliau tapo miesto pavadinimo prerogatyvu. Tuo pačiu metu, Novgorod vyskupai tapo išrinktas, tada nugalėjo pristatymo į metropoliją.

Novgorodas "Laisvė Princes" nebuvo neribota. Politiniai ir ekonominiai interesai priversti Novgorodas ieškoti vietos bendruomenėje. Politika, turinti didžiuliausių kunigaikščių ir būtent nuo jų, priklausomai nuo situacijos, bandydamas gauti princą: arba iš Vladimiro Suzdal Yiurevich, arba iš Smolensko Rostislavichi, arba rečiau nuo Chernigovo Olgovicho.

XII - 1 dešimt. XIII amžiuje Novgorodo valdymo struktūra įgijo tokį natūra, kuri apskritai išliko nuolat. Atsižvelgiant į nepriklausomybę: kartu su Prince, quino kompetencija apsiribojo kariniais klausimais ir kartu su iškrovimo teismu ir nuosavybės teises Swarm buvo iš esmės apribota, Veche buvo pasirinkta iškrovimo ir arkivyskupu su Con.

XII V. Įtakingas sluoksnis buvo prekybininkas, organizuojamas savivaldos korporacijose prie priekinių žibintų galvos. Tokia prekybininkų įtaka pirmiausia buvo paaiškinta aktyviai Novgorodo dalyvavimui tarptautinėje prekyboje Baltijos šalyse. Novgorod apsipirkimo šaknys nuėjo į datas. Ir ji. Prekybininkai Vokietijos kiemas; greičiausiai iš Con. Bažnyčios taip pat Kijeve ir Smolensk. Be įprastos greitkelio. Tas pats ADM. Organizacija buvo ypatinga Novgorodo žemei kaip visai, rojui, be šimtų, taip pat buvo suskirstyti į 5 galvosūkius.

Šimtų gydymas sąnarių zmiev penkių struktūrų santykis išlieka prieštaringas. Jau XI amžiuje. Novgorodo Dano įsiskverbimas prasidėjo į šiaurės rytus - į Onega plotą. Ne vėliau kaip 1 net. Svyatoslav Novgorod Bishopia Novgorodo nuosavybės mobiliosios sienos Vakaruose ir šiaurėje yra sunku nustatyti, kaip tai nėra lengva atskirti Novgorod Danikovo teritorijas iš žemės, tiesiogiai įtrauktos į Novgorodo žemės politinę struktūrą.

Pirmame aukšte. XI amžiuje Novgorodo galia buvo įkurta į Esta į vakarus nuo oz stebuklo. Yurijevo Livonsky Sovr. Tartutačiau šie savininkai buvo prarasta po ųjų pradžios. Balticizmo, nors jis yra stadged. Esthers pasirodymai prieš Livonsky ir datas. Dominacija dažnai naudojo karinę paramą Novgorodui. Suomijos salės krantas. Vėliau priklausomybė nuo Novgorodo priklausomybės nuo peleko. Vonia buvo laikoma Zaporzhzhya Schash ir geriausia priemonė nuo šalčio.

Būdai buvo priskirti gebėjimui statyti "Marrots" arba "Omanas" dėl raganų gydymas sąnarių zmiev priešo. Marškinių priešai Kita nuostabi savybių bruožas buvo jų gebėjimas tonuoti. Apskritai, "Likantropija" žmonių transformacija į vilkus slavų žemėse yra giliai įsišaknijusi.

Ankstyviausia informacija apie ją buvo išsaugota Herodotus V C. BC savo garsioje "istorijoje", kur ketvirtosios "melapomene" knygoje apibūdina scythian nevver žmonių moralę, kuri gali virsti vilkais. Herodoto istorija Daugiau nei du tūkstantmečiai yra uždaryti daugeliu etnografinių duomenų apie WolboBoals, įsitikinimus, kuriais buvo gyvi Ukrainoje iki šiol.

Apskritai, vilko kultas tarp indokeropinių tautų yra labai senovės ir sudėtinga ir tiesiogiai susijusi su karinėmis funkcijomis. Pagonių laikais miniatiūros įvaizdį pristatė kartu su dviem vilkais, kuriuos laikė Hortie Psami Su vilko kultu, matyt, Galds gebėjimas specialių "tweems" veidrodžių pagalba pamatyti keletą mylių aplink save ir žinoti priešo idėjas.

Per Caroline Evers. Metta vertimas Hara linija eina per savo kūno centrą, per čakras. Ji pakyla ir išeina iš viršaus, pakyla iki šaltinio. Linija eina nuo šaltinio per savo kūno centrą ir sujungia jus į Žemės branduolį. Tai yra hara linija visiems.

Su žymeniais, visų rūšių magiškų potions savybių ir žinių pavadinimai yra plyšimo žolė, skirta pašalinti grandines ir atrakinti pilis, nesukelta žolė ieškant lobių, čakluno žolės ty, raganos žolės už intelektualiamumą mūšis. Stažuotojas turi padaryti savo, dažnai nėra paprastas, pasirinkimas - ar jis turėtų tapti šiuo keliu, "charakteristikos" kelią, nes prisijungiant prie šio kelio, nebus grąžinamosios išmokos. Ir tai nėra bauginimas - tai yra realybė.

Realybė, kuri užfiksuoja dvasią. Pavyzdžiui, tam tikru mokymo etapu mokytojai keičiasi. Antrasis mokytojas jis lieka gyvenimui ateina iš lygiagrečios pasaulio. Aš daugiau sakysiu, kad pats studentas turėtų galėti eiti į antrąjį mokytoją.

Noras pasilikti su antruoju mokytoju "charakteristikos" vadinama savo tėvu taip dideliu, pasauliu, kuriame jis gyvena, yra toks gražus, kad be realaus trenerio pagalbos lengvai nuplėšė nuo realybės. Bandymas įsivaizduoti ąžuolo ar kedro mišką, kur medžio storis pasiekia futbolo lauko dydį, kur gėlės yra 5 x 5 metrai, o kvapai ir spalvos yra paveikti vaizduotė. Visa šių vietų didybė, net dažniausiai drąsūs ir sudėtingi kariai verkia kaip vaikai.

Gebėjimas keliauti, tiek savo praeityje, tiek ateityje, gebėjimas judėti į teritoriją tam tikrose koridoriuose, pasukite laiką, dirbdami su keliais ginkluotais oponentais su susietomis akimis ir daug daugiau, atrodo, nėra reali, suranda patvirtinimą realiame mokyme. Tai nėra pasaka. Kiekviena naujagimių kazokai ar kazokai, be jo motinos kraujo, buvo krikštatėvis ir senovės motina.

Apie beliacijų tėvų pakilimo veisimą iš anksto. Ji neturėjo būti giminaičiai kaip priimti dabar. Paplūdimys paėmė savo tėvą - tai turėtų būti patikimas žmogus kunak, vienkartinis akys, dvigubas ir ttkuris turėjo ką mokytis. Tai, jis pirmiausia suformavo kazokų dvasią. Ir svarbus veiksnys ir krikštatėvis ir senovės motina turi sugebėti dalyvauti vaiko ugdyme - gyventi šalia krikštatėvio Saint.

Džentelmenas ieškojo kraujo motinos iš savo merginų pageidautina bent šiek tiek vyresnis už savo amžių. Jei kazokai gimė šeimoje, tada pagrindinė apkrova ant veleno - jis padarė nuo kario kazokų. Pagrindinė veleno motinos užduotis šiuo atveju buvo suformuoti kazokų požiūrį į merginą-kazokai, kaip žmona, motina ir šeimininkė. Jei kazokai gimė, pagrindinis vaidmuo buvo atliktas su senovės vaidmeniu. Ji suformavo moterišką moterį nuo mergaitės, galėdama laukti savo žmonos, paciento motinos ir geros meilužės.

Šiuo atveju gemalas buvo suformuotas kazokų požiūriu į kazokų, kaip kariuomenės gynėjas, kaip savo vyrui, tėvui ir šeimos skyriui. Po gimimo. Vaikas nebuvo ypač skubėjęs. Greitai mokyti jį perkelti rankenas ir kojas - nebuvo pats pabaiga. Vaikas pirmiausia turi matyti ir suvokti jo nežinomą elementą ir netgi palieskite "Paimkite į dantis". Ateityje procesas "aš mačiau supratau" pagreitintą ". Taip kazokai veikia kritinėje situacijoje. Ir nėra panikos ir nereikalingų judesių, nes pirmą kartą įvertinu, o tada aš padariau.

Po krikšto, kazokas padėkite tikrintuvą durklas arba kulka anksčiau rodyklėkuri vadinama "ant dantų". Jie stebėjo savo reakciją: jei jis pradeda žaisti su juo - kazokas bus, jei jis taupo - yra kažkas galvoti. Be to, maneliai visada bandė apsupti būtent tuos dalykus, kurie buvo netinkami kazokų gyvenimo atributai.

Apskritai, toks "pasakojimas" buvo surengtas per visą treniruočių ir auklėjimo kazokų laiką. Dabar tai būtų vadinama "testai". Todėl kazokai buvo priimami taip: iš pradžių kazokai buvo įdėti tam tikromis sąlygomis, toliau apžvelgė jo reakciją, nustatytus trūkumus ir nuopelnus, ir jau vėliau pradėjo ją pritaikyti ir pateikti reikiamus įgūdžius ir savybes. Metai kazokai turi daug pirmą kartą. Pirmą kartą jis buvo vienintelis pasodintas ant arklio, jie pastatė savo tėvo tikrintuvą ant jo, jo tėvas paėmė žirgą išilgai galvos ir praleido jį kieme.

Ir dar gydymas sąnarių zmiev ritualas buvo padarytas per metus nuo gimimo. Visi vyrai buvo surinkti ir maltos savo kaimo ar ūkio šventa vieta buvo surinkta.

Donetose jis buvo vadinamas "traktu", Juodojoje jūroje "Kruglik". Buvo veiksmų, leidžiančių mums perduoti stiprumą ir žinias apie naujos kartos rūšies dvasiniame lygmenyje. Nuo 8 metų kazokai persikėlė į vyrų pusę Kureny. Tuo metu ritucija vėl buvo laikoma trakte. Nuo 8 metų amžiaus pagrindinis vaidmuo priklausė velenui.

Tai buvo tas, kuris mokė kazokų mokslą didelei sąskaitai. Tačiau kraujo tėvas buvo indometacino tepalas sofarma osteochondrozė proceso lyderis. Kryžius ir kraujo tėvai, tarsi papildė vienas kitą. Gimtoji tėvas gali būti priblokštas su savo sūnumi. Trupiniai gali būti su vaizdu.

Todėl gimtoji tėvas sustabdė veleną, kai jis galėtų užtrukti pavojingą posūkį, ir Dievas nesuteikė Tėvui atsiprašyti sūnaus. Sukčiavimo mokymo proceso pavyzdys: - laikoma upės lenkimo, rodyklės GEM yra žingsnių nuo kazokų su savo sūnumi, - žingsnių stebint tikslą, yra, - Tėvo ženkle, griovelis sukuria šūvį į tikslą, "Cavacon" turėtų pastebėti, kad kulka. Nuo 12 iki 16 metų - kitas ciklas į kazokų auklėjimą.

Ir vėl, jis pradėjo ir baigėsi ritualiais trakte. Nuo 12 metų Caxonka pradėjo vadovauti apskritimo rinkimo ir kitų socialiai reikšmingų įvykių.

Jos pagrindinis uždavinys yra stebėti ir įsiminti. Ir 16 metų gydymas sąnarių zmiev, pasitraukus iš kazokų, jis laukė didesnio bandymo - iš esmės tai buvo preduliatoriaus vilko, šernų ir kt. Ir po tokio švietimo ir mokymo, buvo gautas "brandaus kazokų". Tiesa, yra vienas tobulinimas: "brandus" kazokai pasirodė trečiojoje kartoje.

Žinoma, jei pirmoji ir antros kartos buvo kruopščiai parengtos ir išgyveno kovose ir kovose. Ir kas gydymas sąnarių zmiev būti tokia kazokai, geriau apibūdinti meninę: " Vyras trisdešimt. Šautuvai apie pranašumą. Pareigūnas su nuogas vykdytojas žirgais. Glade, žolės keliai, pradedant nuo saulės karščio. Austrai persikėlė nuo miško krašto žingsnių iki penkiasdešimt. Staiga tai įvyko nesuprantamas. Nuo po arklio, kažkas neįprasta juoda ir žalia atspalvio skrido, pareigūnas buvo išjudintas iš balno, jis patikrino per vilką per kritusių, kurie į fangs, ar dantis, ir sudužo į sulėtintų kareivių stora.

Išardykite, kad tai buvo neįmanoma, nes visą laiką visą laiką buvo perkeltas ir nukrito į neįsivaizduojamas lėktuvus. Austrai prasidėjo su kraštu pradėjo ateiti į save ir padaryti jį fotografuoti, pamiršdami, kad tai nebus išgelbėti jiems draugų, nes pažymėta masė buvo pačiame vieneto centre, paliekant grįžtamąjį ir kruvinų kūnų Austrijos karių.

Bet staiga dar vienas neaiškus siluetas buvo atmestas iš kairiojo krašto. Jis nuplėškė priešais perdėmą, gydymas sąnarių zmiev niekas negalėtų sugauti savo kontūrų. Ir visai aš negalėjau matyti nieko kito šiame gyvenime, nes siluetas juda bilda ir šnipa aplink. Dauguma pasisekė keturiems kariams. Jie laiku stumdavo savo šautuvus laiku, ir dabar jie stebėjo baisų vaizdą: centre, kurį jie guli centre, kaip po dešimtosios dešimtosios tautos blogiausių blogiausių žaizdų; Kitas asmuo septyni laukiniai gulėti ant miško pusės su šaunamaisiais ginklais; Ir išlikusių ketvirtadalių pusių, du įšaldyti - viso dalyko priežastis.

Abi buvo apsirengę mažomis juodomis ėrimis su apsauginiu jodinėjimu, treniruokliu ir tos pačios spalvos ir beprecedentais karių sharmars ankstesniais batus su vilnos pėdos ir žolelių oda. Viename rankose buvo du ilgi daggers, o kitas yra du revolveriai. Ir šių nežinomų žmonių veidai Akys - tiek ant grobio, nesavojo jokio pykčio ir neapykantos.

Kariai skaito tik vieną dalyką į juos - jis atėjo į mirtį, kuriai vadovauja labiausiai aukšti. Galų gale, paklusnūs karo kaliniai nei šie keturi nebūtų galės, tikriausiai niekas nerandamas visame rusų-vokiečių front Samo sąlyga yra aiški, turi tris nardymo lygius. Pirmieji du etapai yra palyginti prieinami talentingiems ir užsispyręs prašytojams.

Drakonas ir gyvatė

Tačiau trečia, labiausiai paslaptingas lygis yra išsaugojimo zona, vadinamoji charakteristika - ponia. Lady yra atliekos, sienos, kur asmuo susitinka su savo mirtimi. Ir tik patyręs charakteristika gali būti supažindinti su šiuo bandymu. Taip pat galite sau, bet tai jums reikia turėti tokio tipo inkarų pasaulyje. Priešingu atveju mirtis gali būti sugriežtinta į Navi pasaulį ir iš ten nebus eiti.

Tai yra, nežinant, kaip mirti, arba tiesiog šūdas, eiti crazy Garsiai juokėsi priešui, buvo labai juokinga. Charakteristika gali išnykti iš regėjimo lauko ir atsiranda gydymas sąnarių zmiev vietomis. Per trumpą laiką jis galėjo pereiti per ilgus atstumus tiek ant arklio, tiek pelkės, naudojant "Tyny Power" kelius Manipuliacijos su erdve ir laiku buvo svarbios savybių įgūdžių. Tačiau visų šių stebuklų pagrindas yra ypatingas supratimas ir santykiai su gamta, su galios pasauliu.

Pavyzdžiui, naudojant ritminių rititinių frazių metodą, swaying pagal tam tikrą švytuoklės judėjimo ritmą, charakteristika atėjo į ypatingą dalyvavimą su jo aplinka, tarsi ištirpinama. Taigi supatinta menkiausia galios vibracija ir dar labiau priešo galia. Taip pat buvo toks terminas mokant įėjimą į aiškų: "Pasukite į vidų.

Ir bet koks šitos klampios erdvės judėjimas reiškia visą aplinkinę erdvę. Ir jūsų užduotis yra ne duoti šių bangų pasipiktinimo išsklaidyti, bet sukti juos aplink save į sūkurinę-sukimo bangos viršuje.

Anatominės dantų savybės

Kaip rezultatas, pasipiktinimo šaltinis. Atrodo kaip vanduo. Kitas būdas voras ir kobviečiai. Vykdydamas vakarienė vienam siūlui ir visą žiniatinklio tinklą. Kuo gydymas sąnarių zmiev auka yra susitraukianti, tuo labiau supainioti ir ramina Tai buvo žmonės, kurie turi slavų spazus.

Šio kovos meno pagrindas yra asmens gebėjimas perduoti savo sąmonę su subtilesniais lygiais - pirmaisiais astraliniame kūne, tada psichikos, Budhum ir galiausiai iki devakato. Visi tos pačios institucijos turime gydymas sąnarių zmiev vis dar yra atmosfera, sattva ir žmogaus kūno kūnas. Mūsų protėviai buvo pagaminti apie visus subtilius kūnus - prisiminkite, pavyzdžiui, apie septynias Matryoshki. Iki šiol kazokų aplinkoje yra nuomonė, kad kovos su Viešpačiu charakteristikos. Šioje sąmonės būsenoje, kariai įgyja gebėjimą kontroliuoti erdvę ir laiką, taip pat įtaką su pasiūlymo pagal kitų žmonių sąmonę pagalba, tai nėra sunku pabėgti nuo bet kokių išpuolių, o jis pats turi galimybę Taikyti sutraiškymui smūgiams priešams.

Asmuo, turintis slavų saccas, turi galimybę pajusti "jo" kulkos požiūrį: jis turi savo nugaros galą, ir jis neišvengia kulkos, arba nustoja ją ant jo fizinio kūno paviršiaus. Šis nematomas neapibrėžtas "šarvai" vadinamas auksiniu skydu. Rusijos požymiai vis dar vadinami kaip hara "ritės" centras Virtuvės važiavo į mūšį nuogas į diržą: vasarą jie sugavo priešo rodykles arba tiesiog išspaudė nuo jų.

Jie kovojo su dviem kardais, stovinčiais ant arklių. Sveiki, pilnos pajėgos persų "nuėjo beprotiškai" ir negalėjo suprasti nieko. Tsakuga-Zen-Kyudo rodyklės veiksmai turi dvigubą charakterį: jis šaudo ir patenka į tikslą, nes jis buvo, bet, kita vertus, tai nėra dėl jo valios ir noro, bet antgamtinio poveikio įtaka jėgos - devanaconic kūno, žmonių atvirumas, ar valstybingumo demonas.

Jis šaudo "tai", tai yra "dvasia" arba "Buda". Karys neturėtų galvoti apie fotografavimo procesą arba apie tikslą, nei apie tai - tik "tai" nori šaudyti, "tai" ūgliai ir patenka. Taigi mokė "Cyoud" mentorius. Luke ir rodyklėse fotografavimas gali matyti tik "kelią ir priemonėmis", kad įsitrauktų į "didelį šaudymo iš lanko mokymą".

Pagal tai, Cudo nebuvo laikomas techniniu, bet kaip visiškai dvasinis veiksmas Dzhenskogo prasme tai reiškė, kad šaudymas pasmerkė save į neribotą, neegzistuojantį pasaulį žmogaus jausmams, siekdami SATO valstijos, t.

Į savo sąmonės perdavimą į dvasinį lygį. Apšvietimas, pasak Japonijos sąvokų, reiškė Kyudo tuo pačiu metu "yra neegzistuojantis ar teigiamas neegzistuojantis", t. Taigi vienintelės priemonės, vedančios į apšvietimą, patiekiami šioje byloje svogūnai ir rodyklė, kuri buvo padaryta nenaudingu, dėl cisido ideologų aiškinimo, visų rūšių žmogaus pastangų darbe be šių dviejų komponentų. Pradiniame rodyklės koncentracijos etape sutelktas į kvėpavimą, didesnę svarbą Cüdo nei kitose karinės streso tipuose.

Siekiant subalansuoti kvėpavimą, karys, sėdi su kryžminėmis kojomis, paėmė poziciją, kurioje viršutinė kūno dalis buvo laikoma tiesiogiai ir atsipalaidavusi, kaip ir Zen meditacijos metu. Tada jis buvo reguliuojamas nesąmoningai. Šaudymas gali būti pagamintas iš stovinčios padėties, nuo kelio ir žirgo važiavimo. Pasibaigus tiesioginiam strėlės pradžiai, samurajų fizinės ir psichinės jėgos buvo sutelktos į "didelį tikslą", tai yra noras prisijungti prie savo devanaconic kūno, bet jokiu būdu dėl tikslų ir noro patekti į tikslą.

Inhibicijos ir Cherkasovas, nuo Kubano burnos, Don, Dnipro ir Dniesaktes Cossacks nuvyko į trisdešimt didelių laivų, kad padėtų nusodinti trejai